這樣的雙重身份,讓作者對於暴力有更深刻的理解,了解受害者的恐懼,也懂得行為人的動機。
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2.
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書摘:
扣除文化差異,這本書提醒了兩件重要的事:
1.
1.
把行使極端暴力行為的人驅之別院、視為變態(他者),將讓我們更容易陷入險境──因為不願理解,所以無法預測,更遑論預防。
2.
直覺,是與生俱來的自我保護機制。
而且,直覺(默默地)搜集資訊、評估局勢、發出警訊的速度,往往超越有意識的邏輯思考,只是常被崇尚理性實證的主流價值貶低否定。
善用直覺,用理性邏輯解析它的意義,而不是壓抑它的聲音,才能避開潛在的危險,即使陷入險境,也有機會求生。
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書摘:
我們喜歡把那些最令人髮指的的暴行稱為是「無法理喻的」,不,每一件暴力行為都是有目的和有意義的(最少對犯罪本人來說是如此),因此都是可理喻的。……只要你一天認定暴力行為是「無法理喻的」,就一天不會試著去弄懂它。(頁15)
每個人其實都是一個有能力預見暴力行為的專家。就像其他任何一種生物一樣,你有能力在危險逼近時察覺出來。每個人都有一個內在的守護神,他會在危難來到以前預先警告你,並在你深陷險境時領你安然度過。(頁7)
直覺一定是對的,但我們對直覺的解釋卻未必。……由於直覺不會來得無緣無故,所以,在直覺向我們發出警訊時,著手去尋找導致它如此的原因,自然比打壓它的聲音來得明智許多。假如事實證明,危險並不存在,我們也沒什麼好損失的;不只沒有損失,我們的直覺資料庫反而會因此獲得擴充。直覺是懂得學習的。(頁80)
每個人其實都是一個有能力預見暴力行為的專家。就像其他任何一種生物一樣,你有能力在危險逼近時察覺出來。每個人都有一個內在的守護神,他會在危難來到以前預先警告你,並在你深陷險境時領你安然度過。(頁7)
直覺一定是對的,但我們對直覺的解釋卻未必。……由於直覺不會來得無緣無故,所以,在直覺向我們發出警訊時,著手去尋找導致它如此的原因,自然比打壓它的聲音來得明智許多。假如事實證明,危險並不存在,我們也沒什麼好損失的;不只沒有損失,我們的直覺資料庫反而會因此獲得擴充。直覺是懂得學習的。(頁80)
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